【注】为了给即将展开的赴日交流热身，特将近10年前的史地随笔引来，聊作序幕。——花开时节动京城 (2010-03-31 15:23:19) 标签：东渡之八：观樱 分类：闲情逸致——以“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”著称的鲁迅先生，待人接物方面自然有着独到的方式：即便是他老人家能够接受的事物，也决不轻言讴歌，不破口大骂，已经算是给足了面子。比如，他作为东渡日本不止一次，停留时间不止一年，经历和观赏花开花落不止一回的大文豪，却竟然没有撰写一篇专门描述樱花的文章；就连流传于世的短短20个字，也是在不经意间捎带着写成的，“东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但……”，接下来的文字，便又开始骂人了。不管被骂的人是谁，但在这篇感念藤野先生的文章里，鲁迅却并没有任何斥责樱花的意思。花神的在天之灵有知，实在应该感激涕零了！之所以提及此事，是因为我对樱花的最早认知，正来源于鲁迅先生这惜墨如金的名句。——3月30日，尽管不是休闲的周末【周二】，最高气温也只有11℃，按常理不是出游的“黄道吉日”。但这天却有着东京3月阴霾天气里罕见的晴朗。因此，我也只好就坡下驴，不再挑肥拣瘦地得瑟了。东京市区最佳的赏樱去处，据说是山手线沿线的上野公园、代代木公园、新宿御苑和六义园等地。前2个免费的园子占地非常辽阔；而后2个园子则自江户时代就开始建设，赏樱之外的历史和综合园艺价值也很高，门票价格终年维持在每位成人200日元【相当15人民币】，中小学生50日元。【武汉大学樱花门票为10人民币】——樱花开放的日子，是信仰万物有灵——神道教的日本人，举家出游，举国欢腾的重大节庆。这种显明的人文景观如此张扬地呈现在眼前，无法不激发深受史地所熏陶的我“刨根问底”的冲动。——据考证，樱花树原产于喜马拉雅山地，目前世界许多地方虽然都有栽种，但却以日本的樱花最为著名。在日本，从地处亚热带的冲绳到亚寒带的北海道，樱花树都有广泛的种植，就象华北农村房前屋后栽种的杨柳一样普遍；它的树体虽然可以高达十几米，但树干却并不怎么高大挺拔，而且材质也无特别独到之处；它的花朵虽然繁茂，却并无浓烈的芳香，即便用鼻子零距离地接触，也只能闻到淡淡的清苦；它的果实虽然稠密，但却个小，肉薄，味苦涩。——凡此种种的平凡与普通，放在崇尚自然的日本国内，居然能够人见人爱，并深深地融入了日本的社会生活和文化风俗之中。然而，在由于人均资源贫乏而崇尚实用的中国，樱花这种中看不中用的物种，却没有这么旺盛的人脉；尽管不少学者引经据典地考证了多年，但除了能证明中国很早就有樱花树的种植之外，却并没有找到全国广泛栽种的充足资料。原因很简单，套用中国“百无一用是书生”的句式，就是“百无一用是樱花”。——在整日为生计所迫的劳苦百姓看来，樱花这类华而不实的纨绔物种，根本不值得花功夫养护。真正应该大力培植的树木，要么中材，要么中吃，至于开花不开花，倒不太在意。因为与只有观赏价值的花相比，他们更关心能够填饱肚子的果。——而衣食无忧的社会上层贤达，则更加注重非物质层面的高雅愉悦。相对于果实而言，他们虽然更钟情于花，但对花卉的鉴赏也有很多的讲究和选择。相对于樱花旋开旋谢的短暂美丽和对土壤气候容易适应的俗气，他们更欣赏牡丹的雍容华贵和兰花的洁雅矜持，因为它们才更能寄托自己对富丽堂皇生活的向往，更能体现自己超凡脱俗、出类拔萃的高尚情怀。——不同社会地位和价值观念所造成的花卉鉴赏差异，就象人们衣食住行方面的其他不同一样，极为正常，无可厚非。所以，千百年来的中国大地上，始终没有找到一种能为所有人都高度认同的统一花木。——然而近年来，善于制造政绩和奇迹的某些代表、委员们，不仅积极奔走于“国花”的“选举”，而且还乐此不疲地“选举”出了五花八门的“市花”和“市树”。一个堂而皇之的借口，就是很多国家包括日本都有自己的国花——樱花，已经“走进新时代”的中国无论如何也不能甘居人后，应该与国际积极接轨。实际上，此举不仅不符合中国的历史和现实国情，也不符合地球的球情。“市花”就不作评论了，仅以呼声很高的“国花”——牡丹来说，这种落叶小灌木在中国的种植，远没有樱花在日本的种植那样普遍。除了河南洛阳和山东菏泽这2个中小城市的特定收费公园里，有一定规模的种植之外，祖国各地的亿万民众是难以随意鉴赏、并形成统一国花情结的。另外，引以为据的所谓其他国家都有国花、市花的说法，又有几分的可靠性呢？——为了印证自己相关“被认知”的可靠性，赏樱回来以后，我特意咨询了十几位日本朋友，“牡丹是中国的国花，樱花应该是日本的国花吗？我们没有听到过这种说法。虽然很多日本人都喜欢樱花，但它却不是国花。天皇家族最喜欢金色的菊花，所以，皇家徽标上的金菊，才是日本的国花。……http://blog.sina.com.cn/s/blog_65cefba50100i3dm.html